| |
Об
обязательности первого ташаххуда и о правомерности обращения с мольбами к Аллаху
в это время
«Он (да благословит его Аллах и приветствует) каждый раз
произносил «ат-тахиййат» после совершения двух рак‘атов»(563), и
«первое, что он начинал говорить при этом сидении, были (слова): «Приветствия
Аллаху... (Ат-тахиййату ли-Лляхи...)»(564).
«Когда он забыл произнести ташаххуд после первых двух
рак‘атов, то совершил (два) дополнительных поклона для невнимательных (саджда
ас-сахв)»(565).
Он велел им (сподвижникам) совершать ташаххуд, сказав: «Когда
вы усаживаетесь после каждых двух рак‘атов, то произносите «ат-тахиййат»,
а затем каждому из вас следует выбрать ту мольбу, которая ему больше нравится, и
обратиться (с ней) к Всемогущему и Всевышнему Аллаху»(566); в другой версии
этого хадиса сообщается: «Произносите «ат-тахиййат» в каждом
сидении»(567), и он велел поступать так же «человеку, который плохо помолился»,
как о том уже было упомянуто ранее.
«Он обучал их (сподвижников) словам ташаххуда точно так же,
как обучал их сурам Корана»(568), а также «Сунной является не произносить его (ташаххуд)
вслух»(569).
__________
(563)
Муслим и Абу Авана.
(564) Этот хадис аль-Байхаки передал со слов
‘Аиши через хорошую цепочку передатчиков, которую проверил Ибн аль-Мулаккин
(28/2).
(565) Аль-Бухари и Муслим. Источники и цепочки
передатчиков этого хадиса приведены в книге «аль-Ирва’» (338).
(566) Ан-Наса’и, Ахмад, ат-Табарани в книге «Му‘джам
аль-Кябир» (3/25/1) приводят этот хадис через достоверную цепочку передатчиков.
В буквальном смысле этот хадис указывает на правомерность взывания с мольбами к
Аллаху в каждом ташаххуде, даже в том (ташаххуде), за которым не следует
приветствие (таслим). Этого взгляда придерживался Ибн Хазм (да будет милостив к
нему Аллах).
(567) Ан-Нас’аи приводит этот хадис через
достоверную цепочку передатчиков.
(568) Аль-Бухари и Муслим.
(569)
Абу Дауд и аль-Хаким, который назвал этот хадис достоверным, и с ним согласился
аз-Захаби.
|