Во Имя Аллаха Всемилостивого, Милосердного!
| Достоинства земного поклона Он (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Нет ни одного человека из моей общины, кого бы я не узнал в День Воскресения». (Люди) спросили: «Как же ты их узнаешь, о Посланник Аллаха, среди такого большого количества творений (Аллаха)?» (Услышав это) он ответил: «Скажите мне, если бы кто-нибудь из вас зашёл в загон, в котором находились бы все лошади тёмной(497) масти безо всяких примесей и (лишь) одна лошадь с белой звездой во лбу и белыми кольцами на ногах, то вы бы смогли отличить эту (лошадь) от остальных?» (Люди) ответили: «Да, конечно!» Тогда он сказал: «Поистине, у (членов) моей общины в тот День будут белые лица(498) из-за (следов) земных поклонов и белые руки и ноги(499) из-за (следов) омовения»(500). Он также говорил: «Когда Аллах захочет проявить милость по отношению к кому-нибудь из оказавшихся в Огне(501), Он велит ангелам вывести (оттуда) тех, кто поклонялся (только) Аллаху. И они станут выводить (таких), узнавая их по следам (которые останутся на них) от земных поклонов, ибо Аллах запретил Огню уничтожать такие следы. И они будут выходить из Огня, который уничтожит (тело) каждого (такого) человека полностью, за исключением следов от земных поклонов»(502). __________ (497)
Здесь имеется в виду, что цвет этих лошадей абсолютно чёрный без каких-либо
примесей («Нихайа»). (498) Здесь имеется в виду сияние лица
благодаря свету земных поклонов. (499) Здесь имеется в виду сияние всех частей
тела, которые верующий умывал во время совершения омовения: лицо, руки и ноги.
Следы сияния от омовения на лице, руках и ногах человека здесь сравниваются с
белизной лба и ног лошади. (500) Ахмад приводит этот хадис через
достоверную цепочку передатчиков. Ат-Тирмизи передал часть этого хадиса и указал
на его достоверность. Этот хадис приводится в «Сильсилят аль-Ахадис ас-Сахиха». (501) Здесь имеются в виду люди, которые
исповедовали религию Единобожия, однако из-за того, что в День Воскресения чаша
с их дурными делами окажется на Весах тяжелее чаши с добрыми делами, они попадут
в Огонь (Прим. перев.).
(502)
Аль-Бухари и Муслим. Этот хадис указывает на то, что грешники из числа тех, кто
постоянно совершает молитву, не останутся в Аду навечно. На самом деле даже те,
кто пропускал молитвы из-за лени, не останутся в Аду навечно, и это является
достоверным — см. «Ас-Сахих» (2054). |
Описание молитвы Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) с самого начала до конца, как если бы вы это видели собственными глазами
Перевод: Н. Гайнуллин, Д. Хайруддин. Москва: Умма, 2004.
