| |
Имам Малик
ибн Анас (да будет милостив к нему Аллах)
1. «Поистине, я ведь только человек: (иногда) могу ошибаться
и не ошибаться. Вдумывайтесь в высказанные мною взгляды — всё, что соответствует
Корану и Сунне, примите, а все, что не соответствует Корану и Сунне,
оставьте»(28).
2. «У каждого (человека) после Пророка (да благословит его
Аллах и приветствует) слова будут и приниматься, и отвергаться, кроме (слов)
самого Пророка (да благословит его Аллах и приветствует)»(29).
3. Ибн Вахб сказал: «Я слышал, как Малика спросили об
очищении между пальцами ног во время омовения. Он ответил: ‘Люди не должны этого
делать’. Я подождал, пока не поубавилось народу, и сказал ему: ‘Мы знаем сунну
относительно этого’. Он спросил: ‘А какая она?’ Я ответил: ‘Нам рассказали
аль-Лайс ибн Са’ад, Ибн Лахий’а и Амр ибн аль-Харис со слов Йазида ибн Амра
аль-Ма’афири, со слов Абу Абд ар-Рахмана аль-Хубули, со слов аль-Мустаурида ибн
Шаддада аль-Кураши, который передал: ‘Я видел, как Посланник Аллаха (да
благословит его Аллах и приветствует) проводил мизинцем между пальцами ног’.
Малик тогда сказал: ‘Это хороший хадис. До этого самого времени я его никогда не
слышал’. После чего я слышал, что когда ему задавали подобный вопрос, он велел
очищать между пальцами ног»(30).
__________
(28) Ибн Абд аль-Барр «Джами’ Байан аль-’Ильм ва Фадлих» (2/32), Ибн Хазм,
цитирующий Ибн Абд аль-Барра в «Усул аль-Ахкам» (6/149) и аль-Фулани (стр. 72).
(29) Это известное высказывание имама Малика.
Ибн Абдул Хади назвал его достоверным в «Иршад ас-Салик» (227/1), Ибн Абд
аль-Барр в «Джами’ Байан аль-’Ильм ва Фадлих» (2/91) и Ибн Хазм в «Усул
аль-Ахкам» (6/145, 179), который передал это высказывание как принадлежащее
аль-Хакаму ибн Утайбе и Муджахиду. Восхищенный красотой этого выражения, Таки
ад-Дин ас-Субки привел его в «аль-Фатава» (1/148) от Ибн ’Аббаса, а затем сказал:
«Эти слова сначала передавались от Ибн ’Аббаса и Муджахида, затем Малик (да
будет милостив к нему Аллах) позаимствовал эти слова от них, став известным
благодаря им».
(30) Ибн
Аби Хати во введении к труду «аль-Джарх ва Та’диль».
|