| |
Методология
данной книги
Поскольку цель данной книги заключается в том, чтобы передать
руководство Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) относительно
молитвы, я счел необходимым не ограничивать себя положениями какого-либо одного
мазхаба. Поэтому я буду излагать только то, что достоверно сообщается о Пророке
(да благословит его Аллах и приветствует), следуя по пути знатоков хадисов(18)
из первых и нынешних поколений мусульман(19).
Как прекрасно сказал об этом поэт:
Хадисов знатоки — приверженцы Пророка
Хотя их [и] не было с ним рядом,
[Но будто] видели они его дела(20).
Таким образом, если пожелает Аллах, в этой книге будет
воедино собрано всё, что касается каждой темы, из различных сборников хадисов и
трудов, затрагивающих расхождения между мазхабами, вплоть до того, что верное
заключение, содержащееся в этой книге, может быть и не найдено в каком-либо из
мазхабов. Поэтому тот, кто будет поступать в соответствии с ней, если пожелает
Аллах, окажется в числе тех, кого направил Аллах «по Своей воле к той
Истине, относительно которой они разошлись, ведь Аллах ведет того, кого пожелает,
к Прямому Пути» (Сура «Корова», аят 213).
Определив для себя методику придерживаться достоверных
хадисов и следуя ей в этой и в других своих книгах, я твердо знал, что это не
вызовет удовольствия у каждой группы и течения (в исламе). Более того, наверняка
некоторые из них, если не большинство, станут подвергать меня нападкам и жестко
критиковать. Однако это не имеет для меня значения, ибо я также знаю, что всем
угодить невозможно и что, как сказал Посланник Аллаха (да благословит его Аллах
и приветствует): «Того, кто угождает людям, вызывая (при этом) гнев Аллаха,
Аллах вверит этим людям»(21). Аллах вознаградит написавшего следующие строки:
Не спастись мне от нападок людских, увы,
Даже будь я в пещере огромной горы;
Ведь кто ж избежит людского зла,
Даже укрывшись в крыльях орла ?!
Достаточно мне уверенности в том, что это и есть тот самый
Прямой Путь, по которому Всевышний велел следовать верующим и который разъяснил
наш Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует), Господин всех
Посланников. Именно по этому Пути следовали благочестивые мусульмане из числа
сподвижников Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), их
последователей и следующих за ними поколений, в том числе и четыре имама (да
будет милостив к ним Аллах), мазхабов которых сегодня придерживаются большинство
мусульман. Все они единодушны в необходимости придерживаться Сунны Пророка (да
благословит его Аллах и приветствует) и обращаться к ней, отвергая любой взгляд,
противоречащий Сунне, каким бы великим ни был человек, поддерживающий либо
утверждающий подобный взгляд, поскольку авторитет Пророка (да благословит его
Аллах и приветствует) превыше всех (людей) и Путь его — самый верный.
Поэтому я избрал их (т.е. имамов. — Прим. перев.)
руководство, пошел по их стопам, выполнил их указания строго придерживаться
достоверных хадисов, даже если это войдет в противоречие с их взглядами (по
какому-либо вопросу). Именно эти повеления, исходившие от них, оказали на меня
сильное влияние в собственном исследовании этого Пути и отречении от слепого
безосновательного подражания какому-либо мнению (таклид). Прошу Всевышнего
Аллаха даровать им великую награду!
__________
(18) Абдул-Хайй аль-Лукнави в книге «Имам аль-Калям фима йата’алляк биль-Кира’а
Хальф аль-Имам» (стр. 156) говорит: «Тот, кто погружается в океаны фикха и
основы юриспруденции с открытым разумом, не позволяя предрассудкам завладеть
собой, твердо познает, что в большинстве главных и второстепенных вопросов,
относительно которых разошлись ученые, мазхаб знатоков хадисов крепче остальных
мазхабов.
Всякий раз, когда я анализирую различные
мнения, точка зрения знатока хадисов оказывается наиболее близка к справедливому
— их ждет награда от Аллаха, и Он их отблагодарит. А как же может быть иначе,
если они являются подлинными наследниками Пророка (да благословит его Аллах и
приветствует) и искренними распространителями его Закона?! Да включит нас Аллах
в их число и внушит нам любовь к ним вплоть до самой смерти!»
(19) Ас-Субки заявляет в «аль-Фатава» (1/148)
следующее: «Наиболее важным делом мусульман является молитва, о которой должен
заботиться каждый мусульманин, выполняя ее и утверждая ее необходимые основы. К
молитве относятся вопросы, по которым существует единогласное мнение ученых — и
здесь нет места для иного, кроме Истины. Правильный подход заключается либо в
том, чтобы не ввязываться в дискуссии по этим вопросам, либо в том, чтобы
заняться поиском подтвержденных сообщений от Пророка (да благословит его Аллах и
приветствует) и придерживаться того. Если человек поступит подобным образом, то
его молитва окажется правильной и благословенной, включенной в следующие Слова
Всевышнего: «И кто надеется на встречу со своим Господом, пусть
совершает добрые дела...» (Сура «Пещера», аят 110)».
Я заявляю: второй подход является более
совершенным, даже обязательным, потому что первый подход, помимо того, что не
способствует разрешению многих вопросов, не отвечает его (да благословит его
Аллах и приветствует) велению: «Совершайте молитву так же, как на ваших глазах
молился я», и приводит человека к отходу его молитвы от молитвы Пророка (да
благословит его Аллах и приветствует)».
(20) Из стихов Хасана ибн Мухаммада ан-Насави.
Этот стих передал знаток хадисов аль-Хафиз Дийя ад-Дин аль-Макдиси в своем труде
о достоинствах хадисов и его знатоков.
(21)
Ат-Тирмизи, Куда’и, Ибн Бушран и другие.
|