| |
Чтение каждого
аята с остановкой между ними
Затем он читал суру
«аль-Фатиха», делая свое чтение размеренным, останавливаясь после
каждого аята. Он читал:
Во Имя Аллаха
Всемилостивого, Милосердного!
[Здесь он делал паузу и далее читал]
Хвала Аллаху,
Господу миров!
[Затем он делал паузу и далее читал]
Всемилостивому,
Милосердному
[Затем он делал паузу и далее читал]
Владыке Судного Дня.
И так до конца суры.
Таким же образом он читал и остальные суры Корана: останавливался в
конце каждого аята и не связывал его с последующим аятом(196).
Иногда он читал:
Малики йауми
ддин (Царю Судного Дня) вместо
Маалики йауми
ддин (Владыке Судного Дня)(197).
__________
(196) Абу Дауд и ас-Сахми (64-65). Достоверность этого хадиса
обосновал аль-Хаким, и с ним согласился аз-Захаби. Источники и
цепочки передатчиков этого хадиса приведены в книге «аль-Ирва’»
(343). Абу Амр ад-Дани передал его в «аль-Муктафа» (5/2), сказав: «Этот
хадис передается через множество путей, и по этому вопросу на него
следует полагаться. Некоторые из имамов и чтецов Корана из прошлых
поколений предпочитали делать остановку перед каждым аятом, даже
если некоторые из них были связаны (по смыслу) с другими аятами». Я
говорю: «Это - сунна, которой пренебрегают большинство чтецов Корана
в наше время, не говоря уже об остальных (мусульманах)».
(197) Таммам
ар-Рази в «аль-Фава’ид», Ибн Аби Дауд в «аль-Масахиф» (7/2), Абу
Ну‘айм в «Ахбар Исбахан» (1/104) и Аль-Хаким, который назвал этот
хадис достоверным, и с ним согласился аз-Захаби. Такое произношение
слова «малик» при чтении суры «аль-Фатиха» передается через
многочисленные цепочки передатчиков, впрочем, как и первое - «маалик»,
с долгой буквой «а».
|
