Во Имя Аллаха Всемилостивого, Милосердного!
| Земной поклон (суджуд) Затем «он произносил такбир и склонялся для совершения земного поклона»(443), велев так же поступать «человеку, который плохо помолился», сказав ему: «Молитва человека не будет полной, если... он не произнесёт: «Да услышит Аллах тех {или того), кто воздал Ему хвалу! Сами‘а-Ллаху ли-ман хамидаху» и полностью не выпрямится, а затем не скажет: «Аллах Велик! Аллаху акбар» и не совершит земной поклон, когда его суставы успокоятся»(444). Также «когда он хотел совершить земной поклон, то произносил такбир [и отодвигал руки от боков], а затем совершал земной поклон»(445). Иногда «он поднимал свои руки и совершал земной поклон»(446). __________ (443)
Аль-Бухари и Муслим. (444) Абу Дауд и аль-Хаким, который назвал
этот хадис достоверным, и с ним согласился аз-Захаби. (445) Абу Йа‘ла в своей книге «Муснад» (284/2)
приводит этот хадис через хороший иснад, а Ибн Хузайма (1/79/2) приводит его
через другой достоверный иснад. (446)
Ан-Наса’и, ад-Даракутни и аль-Мухлис в книге «аль-Фава’ид» (1/2/2) приводят этот
хадис через два достоверных иснада. Об этом поднятии рук передаются сообщения от
десяти сподвижников Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), и многие
праведные предки из первых поколений мусульман считали эту практику правомерной.
Среди них Ибн Умар, Ибн Аббас, аль-Хасан аль-Басри, Тавус и его сын Абдуллах,
Нафи‘ - вольноотпущенник Ибн Умара, Салим - сын Ибн Умара, аль-Касим ибн
Мухаммад, Абдуллах ибн Динар и ‘Ата. Абдурахман ибн Махди также сказал: «Это
соответствует Сунне». Этой же практике следовал имам Сунны Ахмад ибн Ханбал, об
этом также сообщается от имамов Малика и аш-Шафи‘и. |
Описание молитвы Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) с самого начала до конца, как если бы вы это видели собственными глазами
Перевод: Н. Гайнуллин, Д. Хайруддин. Москва: Умма, 2004.
