Во Имя Аллаха Всемилостивого, Милосердного!  

 
«Описание молитвы Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) с самого начала до конца, как если бы вы это видели собственными глазами »
 
 
                 
   
   

О том, какие суры и аяты Корана он (да благословит его Аллах и приветствует) читал во время совершения различных молитв

Суры и аяты Корана, которые он (да благословит его Аллах и приветствует) читал во время молитв, различались в зависимости от обстоятельств, при которых они совершались. Более подробно об этом повествуется ниже, начиная с первого из (обязательных) пятикратных ежедневных молитв.

 

1. Утренняя молитва («аль-фаджр»)

Во время совершения этой молитвы он (да благословит его Аллах и приветствует) обычно читал более длинные суры(254) из муфассаля(255). «(Иногда) он читал суру «Неотвратимое» (56:96) и подобные ей суры в двух рак‘атах»(256).

Он читал аяты из суры «Гора» (52:49) во время совершения своего прощального паломничества(257).

Иногда «он читал суру «Каф» (50:45) и подобные (ей суры) [в первом рак‘ате]»(258).

Иногда «он читал более короткие суры из муфассаля, как например (суру, начинающуюся со слов): «Когда солнце будет скручено...» (сура «Скручивание», 81:29)(259).

Однажды он прочитал: «Когда сотрясется земля...» (сура «Землетрясение», 99:8) в обоих рак‘атах. Передатчик этого хадиса сказал: «Я не знаю, по забывчивости ли это сделал Посланник Аллаха или прочитал её умышленно (второй раз)»(260).

Однажды, находясь в дороге, он прочитал: «Скажи: «Ищу убежища у Господа рассвета...» (сура «Рассвет», 113:5) и «Скажи: «Ищу убежища у Господа людей...» (сура «Люди», 114:6)(261). Он также сказал ‘Укбе ибн ‘Амиру (да будет доволен им Аллах): «Читай «аль-му‘авиззатайн»(262) во время совершения своей молитвы, ибо никто из ищущих убежища не сможет найти его посредством чего-либо иного, кроме них»(263).

Иногда он читал больше этого: «он читал шестьдесят и более аятов»(264) (один из передатчиков этого хадиса сказал: «Я не знаю, в одном это было рак‘ате или в обоих»).

Он читал суру «Румы» (30:60)(265), а иногда - суру «Йа син» (36:83)(266).

Однажды «он совершал утреннюю молитву в Мекке и начал читать суру «Верующие» (23:118), а когда дошел до того места, где упоминаются Муса и Харун или упоминается Иса(267) — один из передатчиков этого хадиса точно не был уверен — он начал кашлять и совершил поясной поклон»(268).

Иногда «он руководил их молитвой, читая суру «Стоящие в ряд» (37:182)»(269).

«Во время утренней молитвы в пятницу он обычно читал суры «Земной поклон» (32:30) и «Человек» (76:31)»(270).

«Чтение во время совершения первого рак‘ата занимало у него больше времени, чем чтение во время второго»(271).

__________

(254) Ан-Наса’и и Ахмад приводят этот хадис через достоверную цепочку передатчиков.

(255) Это последняя, седьмая часть Корана, начинающаяся с суры «Каф» (№ 50) согласно наиболее достоверному мнению, как о том уже сообщалось ранее.

Прим. перев.: Суры Корана из муфассаля делятся на три группы: длинные, средние и короткие. Согласно наиболее распространенному мнению большинства мусульманских богословов, длинные суры из муфассаля начинаются, как отметил шейх аль-Албани, с суры «Каф» (№ 50) и заканчиваются сурой «Созвездия Зодиака» (№ 85); средние суры начинаются с суры «Созвездия Зодиака» (№ 85) и заканчиваются сурой «Ясное знамение» (№ 98); короткие суры начинаются с суры «Ясное знамение» (№ 98) и заканчиваются сурой «Люди» (№ 114). Более подробно см.: «Итхаф аль-Кирам» Сафий ар-Рахмана аль-Мубаракфури.

(256) Ахмад, Ибн Хузайма (1/69/1) и аль-Хаким, который назвал этот хадис достоверным, и с ним согласился аз-Захаби.

(257) Аль-Бухари и Муслим.

(258) Муслим и ат-Тирмизи. Источники и иснады этого и следующего хадисов приведены в книге «аль-Ирва’» (345).

(259) Муслим и Абу Дауд.

(260) Абу Дауд и аль-Байхаки приводят этот хадис через достоверную цепочку передатчиков. Очевидно, что он умышленно прочитал её (второй раз) для утверждения обоснованности (поступать подобным образом).

(261) Абу Дауд, Ибн Хузайма (1/76/1), Ибн Бушран в «аль-Амали» и Ибн Аби Шайба (12/176/1); достоверность этого хадиса обосновал аль-Хаким, и с ним согласился аз-Захаби.

(262) «аль-му‘авиззатайн» — букв. «две (суры), посредством которых ищется убежище». Здесь имеются в виду две последние суры Корана, начинающиеся со слов: «Скажи: «Ищу убежища у Господа...».

(263) Абу Дауд и Ахмад приводят этот хадис через достоверную цепочку передатчиков.

(264) Аль-Бухари и Муслим.

(265) Ан-Наса’и, Ахмад и аль-Баззар приводят этот хадис с хорошим иснадом.

(266) Ахмад приводит этот хадис через достоверную цепочку передатчиков.

(267) Муса упоминается в 45-м аяте: «Потом послали Мы Мусу и брата его Харуна с Нашими знамениями и ясной властью...». В 50-м аяте упоминается Иса: «И Мы сделали сына Марйам и мать его знамением и дали им убежище у холма с покойным пребыванием и источником».

(268) Муслим и аль-Бухари в форме «та‘лик». Источники и цепочки передатчиков этого хадиса приведены в книге «аль-Ир-ва’»(397).

(269) Ахмад и Абу Йа‘ла в своих книгах «аль-Муснад»; Аль-Макдиси в «аль-Мухтара».

(270) Аль-Бухари и Муслим.

(271) Там же.

 

Описание молитвы Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) с самого начала до конца, как если бы вы это видели собственными глазами

Содержание

От переводчика
Краткие сведения об авторе книги  
Предисловие автора к первому изданию  
Причины написания данной книги и некоторые её особенности  
Методология данной книги  
Высказывания имамов относительно следования Сунне и отречения от их взглядов, если они ей противоречат  
Имам Абу Ханифа (да будет милостив к нему Аллах)
Имам Малик ибн Анас (да будет милостив к нему Аллах)
Имам аш-Шафи’и (да будет милостив к нему Аллах)
Имам Ахмад ибн Ханбал (да будет милостив к нему Аллах)
Последователи имамов отказываются от их взглядов, если они противоречат Сунне
Описание молитвы Пророка (да благословит его Аллах и приветствует)
Обращение в сторону Каабы  
Стояние во время молитвы (кийам)
О молитве больного человека в положении сидя
О молитве на корабле
О сидении (ку’уд) и стоянии (кийам) во время совершения дополнительной ночной молитвы (тахаджжуд)
О совершении молитвы в обуви и об указании так поступать
О молитве на минбаре
Об обязательности преграды перед молящимся
О том, что прерывает молитву
О запрете совершать молитву, обратившись лицом к могиле
Намерение
Такбир, открывающий молитву (такбират аль-ихрам)
Поднятие рук
Возложение правой руки на левую и веление так поступать
Возложение рук на грудь
Устремление взора к месту совершения земных поклонов и проявление должного смирения во время молитвы
Слова обращения к Аллаху с мольбой в начале молитвы (ду’а аль-истифтах)
Чтение Корана
Чтение каждого аята с остановкой между ними
О необходимости прочтения суры «аль-Фатиха» и о её достоинствах
Отмена чтения Корана в тех рак’атах молитвы, когда имам читает Коран вслух
Обязательность чтения Корана в тех рак’атах молитв, когда имам не читает Коран вслух
Слово «Амин» и его произнесение имамом вслух
Чтение (других сур Корана) после «аль-Фатихи»
Сочетание сходных (по смыслу) и других сур Корана
О дозволенности чтения только суры «аль-Фатиха»
Чтение Корана вслух и про себя во время совершения (обязательных) пятикратных и других молитв
Чтение Корана вслух и про себя во время совершения дополнительной ночной молитвы (тахаджжуд)
О том, какие суры и аяты Корана он (да благословит его Аллах и приветствует) читал во время совершения различных молитв
1. Утренняя молитва («аль-фаджр»)
2. Чтение Корана во время совершения дополнительной (сунна) молитвы перед обязательной утренней молитвой
3. Полуденная молитва («аз-зухр»)
4. Чтение аятов Корана после суры «аль-Фатиха» в последних двух рак’атах полуденной молитвы
5. Послеполуденная молитва («аль-’аср»)
6. Закатная молитва («аль-магриб»)
7. Чтение Корана во время совершения дополнительной (сунна) молитвы после обязательной закатной молитвы
8. Вечерняя молитва («аль-’иша»)
9. Дополнительная ночная молитва (тахаджжуд)
10. Молитва «аль-витр»
11. Пятничная молитва
12. Молитва по случаю каждого из двух праздников
13. Погребальная молитва
Чтение Корана по всем правилам («тартиль») и старание читать его красиво
О напоминании имаму (аятов Корана, если в том возникнет необходимость)
Обращение к Аллаху за защитой от шайтана и легкое поплёвывание во время молитвы с целью избавления от его наущений
Поясной поклон (руку’)
Особенности поясного поклона
Об обязательности соблюдения спокойствия во время совершения поясного поклона
Слова поминания Аллаха при совершении поясного поклона
О совершении продолжительного поясного поклона
Запрет на чтение Корана при совершении поясного поклона
Выпрямление из поясного поклона и слова обращения к Аллаху, произносимые после поясного поклона
О продолжительном стоянии после поясного поклона и об обязательности соблюдения спокойствия при этом
Земной поклон (суджуд)
О склонении в земном поклоне, опираясь на руки
Особенности земного поклона
Об обязательности соблюдения спокойствия при совершении земного поклона
Слова поминания Аллаха при совершении земного поклона
Запрет на чтение Корана при совершении земного поклона
О совершении продолжительного земного поклона
Достоинства земного поклона
О совершении земных поклонов на земле и на подстилке
О выпрямлении после (первого) земного поклона
Сидение в положении «ифтираш» между двумя земными поклонами
Сидение в положении «ик’а’» между двумя земными поклонами
Об обязательности соблюдения спокойствия между двумя земными поклонами
О продолжительном сидении между двумя земными поклонами
Слова мольбы, обращаемой к Аллаху между двумя земными поклонами
Совершение второго земного поклона
Сидение для отдыха (джальсат аль-истираха)
О вставании для совершения следующего рак’ата, опираясь на руки
Второй рак’ат
Об обязательности прочтения суры «аль-Фатиха» в каждом рак’ате
Первый ташаххуд
О совершении движений (правым указательным) пальцем при произнесении ташаххуда
Об обязательности первого ташаххуда и о правомерности обращения с мольбами к Аллаху в это время
Формы ташаххуда
Молитва за Пророка (да благословит его Аллах и приветствует): её место и формы
Важные замечания относительно молитвы за Пророка (да благословит его Аллах и приветствует)
Обращение к Аллаху (ду’а) в первом ташаххуде
Вставание для совершения третьего, а затем четвертого рак’атов
Обращение с мольбой к Аллаху (кунут) при совершении пяти молитв в случае какого-либо бедствия (несчастья)
Ду’а аль-кунут при совершении молитвы «аль-витр»
Последний ташаххуд
Об обязательности этого ташаххуда
Об обязательности обращения к Аллаху с молитвами за Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) в этом ташаххуде
Об обязательности обращения к Аллаху за защитой от четырёх вещей перед мольбами, произносимыми до приветствия
Различные формы мольбы, обращаемой к Аллаху перед произнесением слов приветствия
Произнесение приветствия (таслим)
Об обязательном произнесении приветствия (таслим)
Заключение
Приложение № 1
«Человек, который плохо помолился» (да будет доволен им Аллах)
Приложение № 2
Слабость хадиса о возложении рук ниже пупка (из книг шейха аль-Албани «Ирва’ аль-Галиль» (353) и «Ахкам аль-Джана’из» (стр. 118)

Слабость Абдурахмана ибн Исхака аль-Куфи в глазах имамов - знатоков хадисов

Приложение № 3
Слабость хадиса, в котором осуждается чтение Корана за имамом
Приложение № 4
Анализ хадисов, касающихся произнесения слова «Амин» имамом и молящимися позади него
Приложение № 5
Совершение двух рак’атов после молитвы «аль-витр»
Приложение № 6
Слабость хадисов, в которых упоминается о проведении по лицу руками после обращения к Аллаху с мольбой (ду’а)
Список использованной литературы
Глоссарий
                 
  Книга известного современного богослова шейха аль-Албани, который на основании многолетнего изучения хадисов реконструирует совершение молитвы Пророком Мухаммадом. Перевод снабжен примечаниями, краткими биографиями упоминаемых знатоков хадисов и глоссарием (словарем).

Перевод: Н. Гайнуллин, Д. Хайруддин. Москва: Умма, 2004.

 

 
   
   
   
     
     
Hosted by uCoz