Во Имя Аллаха Всемилостивого, Милосердного!  

 
«Описание молитвы Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) с самого начала до конца, как если бы вы это видели собственными глазами »
 
 
                 
   
   

Отмена чтения Корана в тех рак‘атах молитвы, когда имам читает Коран вслух(209)

До определенного времени он разрешал людям, молящимся под руководством имама, читать суру «аль-Фатиха» в тех рак‘атах молитвы, в которых Коран читается вслух. Так, однажды «он совершал утреннюю молитву, и ему стало трудно читать. Закончив (молиться), он спросил: «Наверное, вы читаете Коран позади имама, который руководит вашей молитвой?» Люди ответили: «Да, (и довольно) быстро(210), о Посланник Аллаха!». Он сказал: «Не читайте ничего, кроме суры, Открывающей Книгу, поскольку не принимается молитва того, кто не прочитал эту суру!»(211).

Затем он запретил им читать Коран в тех рак‘атах молитвы, когда имам читает Коран вслух. Это произошло после того, как «он закончил молитву (в одной из версий хадиса сообщается, что это была утренняя молитва) и спросил: «Кто-нибудь из вас читал Коран вместе со мной только что?» Какой-то человек ответил: «Да, я, о Посланник Аллаха!» Он сказал: «(А) я говорю: с кем это я соперничаю (в своем чтении)?» [Абу Хурейра сказал:] «И тогда люди перестали читать Коран вместе с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), когда он читал Коран вслух, услышав эти слова от него [но они читали Коран про себя, когда имам не читал Коран вслух]»(212).

Он также назвал молчание молящегося, когда имам читает Коран вслух, частью следования его примеру, сказав: «Имам назначается для того, чтобы (во время молитвы) другие следовали его примеру: если он произносит такбир, то произносите и вы, и если он читает Коран вслух, то молчите»(213), равно как он сделал слушание чтения Корана имамом достаточным для того, чтобы молящемуся не приходилось читать Коран за ним, сказав: «Если человек совершает молитву под руководством имама, то чтение Корана имамом является чтением и за него (т.е. за этого человека)»(214) — (но) это относится только к тем рак‘атам молитвы, в которых Коран читается вслух.

__________
(209) Здесь имеются в виду два рак‘ата утренней (фаджр, субх), первые два рак‘ата закатной (магриб) и вечерней (‘иша) молитв.

(210) Арабское слово «хаззан» означает «быстрое чтение», подразумевающее поспешность и торопливость.

(211) Аль-Бухари в книге «Джуз аль-Кира‘а», Абу Дауд, Ахмад. Ат-Тирмизи и ад-Даракутни назвали этот хадис хорошим.

(212) Малик, аль-Хумайди, аль-Бухари в книге «Джуз аль-Кира‘а», Абу Дауд, аль-Махамили (6/139/1). Ат-Тирмизи назвал этот хадис хорошим; Абу Хатим ар-Рази, Ибн Хиббан и Ибн аль-Каййим назвали этот хадис достоверным.

(213) Ибн Аби Шайба (1/97/1), Абу Дауд, Муслим, Абу Авана, ар-Руйани в своей книге «Муснад» (24/119/1). Источники и цепочки передатчиков этого хадиса приведены в книге «аль-Ир-ва‘» (332, 394).

(214) Ибн Аби Шайба (1/97/1), ад-Даракутни, Ибн Маджа, ат-Тахави и Ахмад приводят этот хадис через многочисленные пути «муснад» с «мурсалем» (через хадисы с непрерывным иснадом, доходящим до Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). - Прим. перев.

).

 

Описание молитвы Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) с самого начала до конца, как если бы вы это видели собственными глазами

Содержание

От переводчика
Краткие сведения об авторе книги  
Предисловие автора к первому изданию  
Причины написания данной книги и некоторые её особенности  
Методология данной книги  
Высказывания имамов относительно следования Сунне и отречения от их взглядов, если они ей противоречат  
Имам Абу Ханифа (да будет милостив к нему Аллах)
Имам Малик ибн Анас (да будет милостив к нему Аллах)
Имам аш-Шафи’и (да будет милостив к нему Аллах)
Имам Ахмад ибн Ханбал (да будет милостив к нему Аллах)
Последователи имамов отказываются от их взглядов, если они противоречат Сунне
Описание молитвы Пророка (да благословит его Аллах и приветствует)
Обращение в сторону Каабы  
Стояние во время молитвы (кийам)
О молитве больного человека в положении сидя
О молитве на корабле
О сидении (ку’уд) и стоянии (кийам) во время совершения дополнительной ночной молитвы (тахаджжуд)
О совершении молитвы в обуви и об указании так поступать
О молитве на минбаре
Об обязательности преграды перед молящимся
О том, что прерывает молитву
О запрете совершать молитву, обратившись лицом к могиле
Намерение
Такбир, открывающий молитву (такбират аль-ихрам)
Поднятие рук
Возложение правой руки на левую и веление так поступать
Возложение рук на грудь
Устремление взора к месту совершения земных поклонов и проявление должного смирения во время молитвы
Слова обращения к Аллаху с мольбой в начале молитвы (ду’а аль-истифтах)
Чтение Корана
Чтение каждого аята с остановкой между ними
О необходимости прочтения суры «аль-Фатиха» и о её достоинствах
Отмена чтения Корана в тех рак’атах молитвы, когда имам читает Коран вслух
Обязательность чтения Корана в тех рак’атах молитв, когда имам не читает Коран вслух
Слово «Амин» и его произнесение имамом вслух
Чтение (других сур Корана) после «аль-Фатихи»
Сочетание сходных (по смыслу) и других сур Корана
О дозволенности чтения только суры «аль-Фатиха»
Чтение Корана вслух и про себя во время совершения (обязательных) пятикратных и других молитв
Чтение Корана вслух и про себя во время совершения дополнительной ночной молитвы (тахаджжуд)
О том, какие суры и аяты Корана он (да благословит его Аллах и приветствует) читал во время совершения различных молитв
1. Утренняя молитва («аль-фаджр»)
2. Чтение Корана во время совершения дополнительной (сунна) молитвы перед обязательной утренней молитвой
3. Полуденная молитва («аз-зухр»)
4. Чтение аятов Корана после суры «аль-Фатиха» в последних двух рак’атах полуденной молитвы
5. Послеполуденная молитва («аль-’аср»)
6. Закатная молитва («аль-магриб»)
7. Чтение Корана во время совершения дополнительной (сунна) молитвы после обязательной закатной молитвы
8. Вечерняя молитва («аль-’иша»)
9. Дополнительная ночная молитва (тахаджжуд)
10. Молитва «аль-витр»
11. Пятничная молитва
12. Молитва по случаю каждого из двух праздников
13. Погребальная молитва
Чтение Корана по всем правилам («тартиль») и старание читать его красиво
О напоминании имаму (аятов Корана, если в том возникнет необходимость)
Обращение к Аллаху за защитой от шайтана и легкое поплёвывание во время молитвы с целью избавления от его наущений
Поясной поклон (руку’)
Особенности поясного поклона
Об обязательности соблюдения спокойствия во время совершения поясного поклона
Слова поминания Аллаха при совершении поясного поклона
О совершении продолжительного поясного поклона
Запрет на чтение Корана при совершении поясного поклона
Выпрямление из поясного поклона и слова обращения к Аллаху, произносимые после поясного поклона
О продолжительном стоянии после поясного поклона и об обязательности соблюдения спокойствия при этом
Земной поклон (суджуд)
О склонении в земном поклоне, опираясь на руки
Особенности земного поклона
Об обязательности соблюдения спокойствия при совершении земного поклона
Слова поминания Аллаха при совершении земного поклона
Запрет на чтение Корана при совершении земного поклона
О совершении продолжительного земного поклона
Достоинства земного поклона
О совершении земных поклонов на земле и на подстилке
О выпрямлении после (первого) земного поклона
Сидение в положении «ифтираш» между двумя земными поклонами
Сидение в положении «ик’а’» между двумя земными поклонами
Об обязательности соблюдения спокойствия между двумя земными поклонами
О продолжительном сидении между двумя земными поклонами
Слова мольбы, обращаемой к Аллаху между двумя земными поклонами
Совершение второго земного поклона
Сидение для отдыха (джальсат аль-истираха)
О вставании для совершения следующего рак’ата, опираясь на руки
Второй рак’ат
Об обязательности прочтения суры «аль-Фатиха» в каждом рак’ате
Первый ташаххуд
О совершении движений (правым указательным) пальцем при произнесении ташаххуда
Об обязательности первого ташаххуда и о правомерности обращения с мольбами к Аллаху в это время
Формы ташаххуда
Молитва за Пророка (да благословит его Аллах и приветствует): её место и формы
Важные замечания относительно молитвы за Пророка (да благословит его Аллах и приветствует)
Обращение к Аллаху (ду’а) в первом ташаххуде
Вставание для совершения третьего, а затем четвертого рак’атов
Обращение с мольбой к Аллаху (кунут) при совершении пяти молитв в случае какого-либо бедствия (несчастья)
Ду’а аль-кунут при совершении молитвы «аль-витр»
Последний ташаххуд
Об обязательности этого ташаххуда
Об обязательности обращения к Аллаху с молитвами за Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) в этом ташаххуде
Об обязательности обращения к Аллаху за защитой от четырёх вещей перед мольбами, произносимыми до приветствия
Различные формы мольбы, обращаемой к Аллаху перед произнесением слов приветствия
Произнесение приветствия (таслим)
Об обязательном произнесении приветствия (таслим)
Заключение
Приложение № 1
«Человек, который плохо помолился» (да будет доволен им Аллах)
Приложение № 2
Слабость хадиса о возложении рук ниже пупка (из книг шейха аль-Албани «Ирва’ аль-Галиль» (353) и «Ахкам аль-Джана’из» (стр. 118)

Слабость Абдурахмана ибн Исхака аль-Куфи в глазах имамов - знатоков хадисов

Приложение № 3
Слабость хадиса, в котором осуждается чтение Корана за имамом
Приложение № 4
Анализ хадисов, касающихся произнесения слова «Амин» имамом и молящимися позади него
Приложение № 5
Совершение двух рак’атов после молитвы «аль-витр»
Приложение № 6
Слабость хадисов, в которых упоминается о проведении по лицу руками после обращения к Аллаху с мольбой (ду’а)
Список использованной литературы
Глоссарий
                 
  Книга известного современного богослова шейха аль-Албани, который на основании многолетнего изучения хадисов реконструирует совершение молитвы Пророком Мухаммадом. Перевод снабжен примечаниями, краткими биографиями упоминаемых знатоков хадисов и глоссарием (словарем).

Перевод: Н. Гайнуллин, Д. Хайруддин. Москва: Умма, 2004.

 

 
   
   
   
     
     
Hosted by uCoz